EVA为什么被称为神作？它靠的可不只是庵野秀明的故弄玄虚
在很长的一段时间里，二次元粉丝在表达对于一部作品的期望之时都会用到一个比较特殊的词语“艹E灭化”，而这个词语中的“E”和“化”指的其实正是日本ACG作品中较为成功的《新世纪福音战士》（EVA）以及《化物语》了。如果是提到《化物语》，现在的人们应该不会太过陌生，凭借着原作者西尾维新的诡异三观以及沙发套及其意识流的演出效果，这部作品确实是可以被称之为现代动画作品中的一股泥石流。只不过对于不少人来说《新世纪福音战士》这部作品被如此的捧上神坛确实着实是让人有些难以理解。那么在今天，小编就稍微来说一下这部作品好了。
在我看来，之所以《新世纪福音战士》这部作品会被捧上神坛，和当时的时代背景是有着非常大联系的。由于众所周知的原因，在上个世纪的某一段时间日本的经济曾经受到了毁灭性的打击，只不过之后朝鲜战争等事件的爆发，让作为美军重要的经济中转钻和后勤保障基地的日本制造业得到了飞速的发展。虽说在这之中美国的大额订单与经济政策起到了决定性的作用，但这种结果与当时日本人的奋斗精神也有着很大的关系。还可以说战后的一代完全就是日本最为团结、奋斗的一代。
然而在之后由于“广场协议”的问题日本制造业持续萎缩，反而是金融和地产方向得到了极大的刺激，而这就是我们口中日本的“泡沫时代”。只不过既然是缥缈的泡沫终将破灭，而之后日本则是出现了十年之久的经济衰退，这是所谓的“平成大萧条”。于是，在经济萧条以及世界末日论的影响之下，人们的心受到了不断地折磨只好选择封闭，本应阳光灿烂的青少年变得胆小、忧郁，压抑，害怕与他人接触，慢慢的变成为所谓的”otaku“。持续压抑的结果只能是残忍的爆发，而且中最为典型的就是“宫崎勤事件”。
由于宫崎勤事件的影响，当年的日本动画产业能够说是收到了毁灭性的打击。于是乎为了帮自己“正名”以及帮助青年人摆脱扭曲的信心理现象同时鼓舞人心，这一时期日本动漫大多表现出的是一种正直、向上、健康的氛围，就好比1990年的《神龙斗士2》以及1993年的《灌篮高手》等。而在这个大环境之中异军突起的《新世纪福音战士》这完全是业界的一股泥石流，虽说画风明显与当时的主流不同，但却依然直接被碰上了“复兴日本动画”的神坛。而在小编看来，它的成功与以下的三个特点是有着密不可分的联系的。
首先就是作品中的“细节”。从小编的角度来看，《新世纪福音战士》这部作品对于细节有着近乎疯狂地追求，并且在短短的二十六集中塞进了相当恐怖的信息量。必须得说，庵野秀明这个人虽然痞气十足但在作品世界观的构造和设定上真的是下了不少功夫——两次冲击对地球的影响，马尔杜克机关，位于二十四层特殊装甲下的第三新东京市的各种迎击设施，各国及SELLE与老碇之间的勾心斗角，以及三台超级计算机MAGI的运作都显得十分真实。而对于当时看多了“正能量过家家”的观众们来说，这无疑是一种极为另类的刺激。
而这部作品的第二个特点，则是显然能更加直接地刺激到这一部分观众，那就是对于“野性”的刻画。在小编看来，这主要就体现在了血腥和性这两个方面。也是是TV版里面放不开手脚吧，于是庵野秀明这个痞子在之后的老剧场版里让EVA量产机死得那叫一个“酣畅淋漓”，而之后量产机们对于二号机生吞活剥的场景则是可完全用“触目惊心”来形容。而至于另一方面的各种暗示……小编觉得就没什么明说的必要了吧？
只不过如果仅仅是有着以上两点，那么这部作品充其量也就是一部强调感官刺激的“庸俗”作品。然而《新世纪福音战士》的第三个特点却直接让它身披着“”的外衣走上了神坛，而这个特点是这部作品描写的并非社会中的人而是“与人相处之中的人”。作为一部那种时代背景下的动画作品它不强调使命与责任，而是将关注的点放在了主角内心的冲突。而被如此着重描写的主角碇真嗣也并非什么头顶光环的龙傲天角色。他仅仅是一个普通的少年，一个那时随处可见的十四岁岁少年而已——没有主见，没有抱负，只会机械的完成别人的交代。就像剧情中真嗣回答明日香自己为何需要坚持数年练习大提琴时候的那句话——“因没有人叫我停下来”。
所以在小编看来这个名为碇真嗣的少年不仅代表着当时日本青少年的心理健康状态，其对于生活的迷茫更可以说是当时一代人的缩影。就好像赤木律子说的那样，人们彼此靠近以寻求温暖，却又彼此伤害，只能不断地摸索来找到一个合适的距离。然而社会的“严寒”降临，人们之间彼此的温暖就会显得更为宝贵，而这一点体现在剧中就是即使会伤害到别人和自己，真嗣却还是希望能和他人有所联系。而整部TV版《新世纪福音战士》的剧情就是在描写他如何获得走出第一步的勇气。在小编看来，正是因为这样庵野秀明才会为作品安排了那样的一个结局。只不过可惜的是在当时很多的观众却出于种种原因而对这个结局十分不满，于是乎庵野秀明这个痞子直接以某种手段对于这一部分观众进行了“惨无人道”的报复，只不过这就是另外一个故事了……
稍微总结一下吧，从小编的角度来说《新世纪福音战士》这部作品可以像现在这样被称为神作一定不是没有道理。毕竟在这部作品之中庵野秀明监督想要表达的思想可完全说是十分超前的——在这个社会中，人们总是会在有意无意之间伤害到别人，但就算是如此人们也不应该封闭自己的心灵，反而应该勇敢地踏出与人交往的第一步。只不过，我想庵野痞子无论如何也不会构想到某种“本山太多范伟太少”的局面就是了。